Сенка Галилејца - Герд Тајсен

" ... Био је то Исус, преображени Исус. Видео сам га само једном - са градских зидина у Јерусалиму. Тада је висио мртав на крсту. Али сада је зрачио животом, миром и слободом. Владавина звери је окончана! Пробудио сам се, блажен и збуњен...”

Герд Тајсен развија у приповедном облику слику Исуса и његовог времена, која одговара стању истраживања, али је разумљива и у садашњости. Одабрао је овај облик, да би сазнања и аргументе приближио читаоцима који немају приступ историјским студијама. 

Сама прича је фиктивна: младог Јеврејина, Андреја, Пилат уцени да прикупља материјал о новим религијским покретима у Палестини. Притом наилази на Исуса. Путује за њим и на основу прича о Исусу реконструише причу о њему. На тај начин се пропопедања и умеће Христово приказују из перспективе једног јеврејског савременика и појашњавају у оквиру религијског и социјалног света јудаизма. Прича је обликована тако да су приказани не само резултати, већ и процес истраживања. 

Герд Тајсен (Gerd Theissen) је професор емеритус за предмет Нови Завет на Униперзитету у Хајделбергу.

ПРЕДГОВОР АУТОРА СРПСКОМ ИЗДАЊУ 

Велика ми је радост што пишем предговор за српско издање ове приче о Исусу. Старе Југославије, после сукоба и много страдања, више нема. Нове државе и народи показују како се, кроз многе потешкоће, корача путем у будућност. Моја прича има за циљ да Исуса смести у његово сопствено време и да учини видљивим сукобе које читалац Библије не може тако јасно препознати, као што то може историчар, који, на пример, познаје историјске списе Јосифа Флавија. Она такође жели да оживи наде које су живеле у људима онога времена и живе даље код нас. 

Овом причом желим да пружим живу слику Исуса свима који немају времена или афинитета да читају историјска истраживања. Та слика садржи најважније резултате истраживања о њему.

Овом причом пак пре свега желим да створим спремност за суочавање са Исусом и његовом поруком, првенствено с његовом визијом да се сукоби могу разрешавати без насиља, и с његовом поруком која је малим људима дала самопоуздање са којим могу корачати кроз живот уздигнуте главе. Прича пружа позитивну слику јудејства, које је било Исусова религија и у којој је он живео и дисао. Онај ко је успоставио позитиван однос са Исусом, па био то и само један дистанцирани однос људског поштовања, он ће такође поштовати и волети јудејство. Јевреји су открили једног и јединог Бога у чије име је Исус деловао. 

Све што се говори о Исусу у овој књизи није измишљено. Све се налази у Библији. Напомене упућују на места у Новом завету где се може читати о томе. Међутим, ликови из његовог времена који говоре о њему су измишљени. Измишљени су главни лик Андреј и римски официр који му командује. Измишљени ликови служе само томе да осветле историјске сукобе његовог времена - сукобе које су заиста постојали. И за њих су дате напомене које упућују на места на којима су у књизи обрађена места из (историјских) извора ондашњег времена. 

Књига садржи и преписку са једним пријатељски настројеним и критички расположеним колегом, кога сам назвао Крацингер. Увек изнова ми постављају питање: Ко се крије иза тог имена? То је кардинал Рацингер који је једном, док још није постао папа, критиковао моје тезе. Један католички колега преузео је те тезе и због тога добио писмо из Рима у којем је тражено да објасни свој поступак. Чињеница је да је Исусова слика коју ја скицирам другачија од слике коју је папа Бендикт XVI на свој начин скицирао. Она је човечнија, приземнија, више политичка, социјалнија и више јудејска. Али она са свим хришћанима (а такође и с папом) дели убеђење да ми кроз Исуса можемо остварити контакт са Богом и да кроз њега наш живот бива дубоко промењен. 

Радујем се што се ова књига о Исусу објављује у Србији: то што Исус увек изнова повезује људе са свих страна света, свих нација, цркава и конфесија, искуство је које ме чини срећним.

Герд Тајсен 
Хајделберг, фебруар 2012. године